在佛山生活这么久,你知道这些民间传说吗?

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  在佛山生活这么久,你知道这些民间传说吗?

  

  你知道吗?佛山的莲花路也叫“莲花圣地”,它有一段有趣的传说;南海狮山可不是徒有虚名,是真的有“狮子”的!粤剧与琼花,是怎么联系上的呢?这些鲜少人知道的民间传说,你不知道的话,实在可惜!

  

  莲花圣地的传说

  

  莲花路古时候叫“莲花地”。相传,它原是汾江河涌的一条支流,涌水沿表岗边直达汾江大河,后来由于水道淤塞,这里便成了陆地,但是表岗附近仍有一大片低洼泥塘,人们便在泥塘种植莲藕。每当莲花盛放之时,幽香袭人,因此,人们便把这个地方取名叫“莲花地”,往后又陆续在这里兴建店铺、街道和金花神庙。

  

  话说莲花路有观音堂,观音堂内有两座观音庙,一座是滘边社的南涧观音庙;另一座是沙塘坊的南慈观音庙。每年农历六月十九日观音诞,除善男信女进庙参拜外,还有一个习俗:观音庙当年的当值办事人,要将南涧、南慈两位观音神像从本庙抬出游行,让附近居民沿途参拜。

  

  有一年,正是观音诞的日子,当值办事人照例请人抬观音出游,当走到莲花地时,由于沿途参拜的人十分踊跃,抬神像的人便将神像停放在地上,一来好让人们参拜,二来也好歇歇脚。稍作休息后,便想继续前行。谁知道,两座观音神像就好像往地上长了根一样,任凭抬神像的人怎么使劲都无法把它们抬起。人们尝试一起用力抬,但都没成功。此时 ,在场的人无不称奇,都说观音大士是坐莲花的,因为到了莲花地,观音菩萨就不想走了。

  

  当值办事之人只好就地“建醮”(即作道场),迎神叩拜。说也奇怪,醮事完毕后,再尝试抬神像时,果然可以抬起了。自此,每年农历六月十九日观音诞,莲花地都“搭棚建醮”一连三天,迎神活动非常热闹。“建醮游神”习俗至新中国成立后才逐渐停止。

  

  祖庙一对石狮子,雌雄有别

  

  佛山祖庙门前有一对石狮子,是典型的广东石雕狮子风格,关于这对石狮子,有一段传说。

  

  相传清雍年间,祖庙内的锦香池重修,拆去了原来的拱桥,铺砌石板,四周筑起石雕栏杆,庙前还加了一对石雕狮子,使祖庙更加灵气、更加壮观。当时,为了找最好的石雕工匠建造这对石狮子,祖庙的当事人决定以高价征集石雕名匠,而且规定,如果按要求精雕一对石狮子,可以得到赏银五百两。征集榜文贴出后,一位老石匠前来应征,原来他是远近闻名的石雕能手,数十年石雕作品不计其数。

  

  一天,有省巡抚大人来佛山,并到祖庙进香,那位巡抚大人十分细心,对祖庙工艺品几乎一一查看,他看完石狮子后,觉得石狮子的工艺水准有明显差异,于是向在旁的随从问道:“你们细看,这对石狮子是否一雌一雄?”众人本来都没在意,经这一问,细看之下,才看出其中工艺的一粗一细。经知情者说明原委,大家才恍然大悟。自此,人们对祖庙门前的那对石狮子便有了一雌一雄之说。

  

  蛟腾里治蛟龙

  

  以前,佛山城西有一处地方叫“弼头”。在弼头一带,过去时常遭受水患,平时下一场中雨就会“水浸街”。相传很久以前,弼头附近有一条巷子,巷口长了一棵胶树,树形奇特,盘根错节,迂回而上,把半条巷子都遮盖得严严实实,活像一条翻腾的蛟龙。

  

  当地居民都说,这里常遭水患,是因为蛟龙在兴风作浪,要治水,就要先把蛟龙给镇压住。众街坊中有一位老人家献计说:“要治龙不难,我们可以先斩断龙爪,别让它轻易兴风作浪,这还不够,还必须要把降妖伏魔、正气凛然的大神——关圣帝君请来,才能将蛟龙镇住。”大家都觉得老人家说得有道理,于是决定在弼头路口建一座关帝庙,又把胶树延伸的藤蔓斩断。之后,弼头一带果真没有再被水淹了。于是,当地居民便把这条长着胶树滕的小巷称之为“蛟腾里”,即现今的庆丰三巷。

  

  南海狮山的“狮子”

  

  南海狮山镇紧靠东平河,风景秀丽,土地肥沃。关于狮山的得名,民间有一个传说。

  

  相传很久以前,大洲沙(今位于南海),地势低洼平缓,村民以种桑养鱼为生,过着勤劳俭朴的生活。可是,每当月黑风高的夜晚,就会出现一只凶猛而巨大的野兽趟江水而来,践踏庄稼,伤害人畜。村民商议后,决定请风水先生对付猛兽。风水先生来了之后,依江远眺,发现对岸地势高峻,形如狮子,虎视眈眈地盯着大洲沙。风水先生告诉村民:“只要想办法把那只‘狮子’捉住就可保无事。”于是村民们商议怎样才能把“狮子”捉住呢?后来,他们决定在岸边挖下深沟,深沟下拉开一张大网,布下陷阱,等对岸的“狮子”过来寻找食物的时候,就将它擒住。

  

  几日后的一天,天空突然刮起大风,风沙走石,天昏地暗,村民知道“狮子”又来了,赶紧到岸边附近埋伏好!只见“狮子”趟过江水上走岸,只听得一阵擂鼓响如震天动地,“狮子”听到突如其来的巨响,慌忙逃窜,没跑几步就掉进深坑里。于是,人们一起动手,收起大网,“狮子”插翅难飞了。自此以后,大洲沙果然平静了。

  

  据说,那凶猛的“狮子”变成了一座形似“狮头”的山岗,盘踞北江岸边(即今狮山窦侧),面对大沙洲,狮身分别是现属小塘镇的狮南、狮西狮岭和今属狮山的狮中、狮北、狮东(华涌、大涡塘、罗洞、郎下的合称),其状恰如一只卧江饮水的巨狮。“狮山”之名就此得来。可惜,这座形似“狮头”的山岗已被推平。而“狮山”这个形象而响亮的名字却世代流传。

  

  粤剧与琼花

  

  粤剧的戏行会馆叫“琼花会馆”,其馆址就是奉祖师华光大帝的琼花宫。粤剧与琼花为何会联系在一起呢?这得从粤剧祖师华光大帝的“灵耀大闹琼花会”的故事说起。

  

  话说,华光那时名叫“灵耀”,因收押妖魔风火二鬼回天庭有功,玉帝加封为火部兵马大元帅。那日,扬州后土娘娘与四土星君战胜老龙王,解除了水患回到天庭,后土娘娘呈上异香琼花一枝,并禀报:此乃扬州庙前从未开过花的琼树,水消退后,忽开琼花一枝,奇香扑鼻,上香三十三天,下香五湖四海,三界皆闻香味。玉帝大喜,对众大臣道:“此琼花如此稀奇,朕今设一会,名曰琼花会,凡文武百官,但凡有功者得插此琼花,饮御酒三杯。若无功者不得冒充功劳。”并令金枪太子为宴主。

  

  琼花宴上,众臣谦推不敢言功。太子见众人都不敢受琼花御酒,便自己将花插在头上,一连喝了几杯御酒。灵耀见太子插了琼花,饮了御酒,心中大怒,指责太子自插琼花不公。太子道:“众臣都言无功,我插琼花有何不可?”灵耀道:“我有功劳,花该我插。”遂将琼花抢来插在头上,连喝御酒两杯。太子骂他敢如此欺负圣上。灵耀不答话,与太子打将起来。太子敌不过灵耀,回头便走。灵耀闹了琼花会,自号为“华光天王”,华光之名号由此得来。琼花与华光也酒自然联系起来了。

  

  华光大帝神通广大,又是管火之神,被粤剧行奉为祖师,也是粤剧行的保护神。佛山大基尾的粤剧行会琼花会馆是粤剧行最早的行会,粤剧行内有云:“未有八和先有吉庆,未有吉庆先有琼花。”为此,琼花也就成了粤剧的别称。


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